1

      1. Железо и камень, соударяясь, производят огонь: многословие же и смехотворство порождают ложь.
      2. Ложь есть истребление любви; а клятвопреступление есть отвержение от Бога.
      3. Никто из благоразумных не сочтет ложь за малый грех; ибо нет порока, против которого Всесвятой Дух произнес бы столь страшное изречение, как против лжи. Если Бог погубит вся глаголющiя лжу (Пс. 5, 7): то что пост раждут те, которые сшивают ложь с клятвами?
      4. Видал я людей, которые величались ложью и празднословием, и остротами своими, возбуждая смех, истребляли в слушавших плач и сокрушение духа.
    sp;  5. Когда бесы увидят, что мы в самом начале стараемся отойти от слушания смехотворных речей вредного рассказчика, как от губительной заразы; тогда покушаются обольстить нас двоякими помыслами: „не опечаливай", внушают они нам, „повествователя"; или „не выставляй себя человеком более боголюбивым, нежели прочие". Отскочи скоро, не медли; а если не так, то во время молитвы твоей вообразятся помышления о предметах смешных. И не только бегай таких бесед и лукавых собраний, но и разоряй их благочест но, предлагая на среду воспоминание о смерти и последнем суде; ибо лучше тебе окропиться, в сем случае, малым тщеславием, только бы сделаться виновником общей пользы.
      6. Лицемерие есть матерь лжи, а часто оно бываети поводом к оной. Ибо некоторые утверждают, что лицемерие есть не что иное что, как поучение во лжи и изобретатель лжи, с которою сплетается достойная казни клятва.
      7. Кто стяжал страх Божий, тот устранился лжи, име в себе неподкупного судию, - свою совесть.
      8. Как во всех страстях, так и во лжи познаем мы различные степени вреда; ибо иной суд тому, который лжет по страху наказания, и иной тому, кто лжет без предлежащей опасно ти.
      9. Один лжет ради увеселения, другой - ради сластолюбия, иной, чтобы заставить присутствующих смеяться, а некоторый для того, чтобы ближнему поставить сеть и сделать ему зло.
    &nb10. Истязаниями властителей прогоняется ложь; множество же слез ее совершенно погубляет.
      11. Сплетатель лжи извиняется благим намерением; и что, в самом деле, есть погибель души, то он почитает за праведное дело. З подражателя Раавы выдает себя лживый муж, и думает соделывать спасение иных своею погибелью.
      12. Когда мы будем совершенно чисты от лжи, тогда уже, если случай и нужда потребуют, и то не без страха, можем употребит ее.
      13. Не знает младенец лжи; не знает оной и душа, очистившаяся от лукавства.
      14. Развеселившийся от вина, поневоле во всем говорит истину; так и упившийся умилением солгат е может.