<h2>1</h2>

<p>1 Павел, апостол (не от людей и не через человека, а через Иисуса Христа и Бога Отца, воскресившего Его из мёртвых),
<p>2 И все братья, которые со мной, - церквям Галатии:
<p>3 Благодать вам и мир от Бога, нашего Отца, и Господа Иисуса Христа,
<p>4 Который отдал Себя за наши грехи, чтобы избавить нас из нынешнего злого века согласно воле нашего Бога и Отца,
<p>5 Которому слава во веки веков. Аминь.
<p>6 Удивляюсь, что вы так быстро переходите от Того, кто призвал вас в благодати Христовой, к иному благовестию,
<p>7 Которое не есть другое <i>благовестие</i> - только есть некоторые, кто тревожит вас и желает извратить благовестие Христово.
<p>8 Но даже если бы мы или ангел с неба благовествовал вам сверх того, что мы благовествовали вам, - пусть будет проклят.
<p>9 Как мы прежде говорили, <i>так</i> и сейчас опять говорю: если кто-то благовествует вам сверх того, что вы приняли, - пусть будет проклят.
<p>10 Ибо сейчас у людей я добиваюсь благосклонности или у Бога? Или людям стремлюсь угождать? Если бы я всё ещё старался угождать людям, я не был бы рабом Христовым.
<p>11 Ибо объявляю вам, братья, <i>относительно</i> благовестия, возвещённого мной, что оно - не согласно человеку.
<p>12 Ибо и я не от человека <i>его</i> получил и не был ему научен, а получил его через откровение, <i>которое было</i> от Иисуса Христа.
<p>13 Ибо вы слышали о моём образе жизни когда-то в иудействе, что я без меры гнал церковь Божью и истреблял её.
<p>14 И я преуспевал в иудействе более многих сверстников в моём роде, будучи в большей мере ревнителем преданий моих отцов.
<p>15 Но когда угодно было Богу, который отделил меня от чрева моей матери и призвал через Свою благодать,
<p>16 Открыть во мне Своего Сына, чтобы я благовествовал Его среди язычников, я сразу же не стал советоваться с плотью и кровью
<p>17 И не пошёл в Иерусалим к тем, которые были апостолами раньше меня, а ушёл в Аравию и опять возвратился в Дамаск.
<p>18 Потом, спустя три года, я пошёл в Иерусалим увидеться с Кифой и оставался у него пятнадцать дней.
<p>19 Но <i>никого</i> другого из апостолов я не видел, кроме Иакова, брата Господа.
<p>20 А относительно того, что я пишу вам, - вот, перед Богом: не лгу.
<p>21 Потом я пошёл в области Сирию и Киликию.
<p>22 Но я был ещё неизвестен в лицо церквям Иудеи, которые в Христе,
<p>23 А только слышали они <i>вот что</i>: "Тот, кто когда-то гнал нас, теперь благовествует веру, которую когда-то истреблял".
<p>24 И они прославляли Бога за меня.


<h2>2</h2>

<p>1 Потом, через четырнадцать лет, я опять пошёл в Иерусалим с Варнавой, взяв <i>с собой</i> и Тита.
<p>2 А пошёл я согласно откровению; и я изложил им благовестие, которое я проповедую среди язычников, но <i>изложил</i> отдельно от других тем, кто был почитаем, - как бы не <i>оказалось, что</i> я тщетно бегу или бежал.
<p>3 Но даже Тит, который был со мной, хотя он и грек, не был принуждён обрезаться.
<p>4 И <i>это</i> из-за тайно введённых лжебратьев, которые проникли выследить нашу свободу, которую мы имеем в Христе Иисусе, чтобы поработить нас.
<p>5 Им мы ни на час не уступили с тем подчинением, <i>которого они требовали</i>, чтобы истина благовестия осталась у вас.
<p>6 А от тех, которых почитали за кого-то, - какими бы они ни были, для меня нет никакой разницы: Бог не оказывает лицеприятия человеку; ибо мне те, кто был почитаем, ничего не прибавили.
<p>7 А наоборот, увидев, что мне доверено благовестие необрезанным, как и Петру - обрезанным
<p>8 (Ибо Тот, кто действовал в Петре для апостольства к обрезанным, действовал и во мне для язычников),
<p>9 И осознав данную мне благодать, Иаков, Кифа и Иоанн, которых почитали столпами, подали мне и Варнаве правую руку общения, чтобы мы <i>шли</i> к язычникам, а они - к обрезанным.
<p>10 Только <i>просили они</i>, чтобы мы помнили о нищих, что я как раз и старался делать.
<p>11 А когда Кифа пришёл в Антиохию, я выступил против него <i>лицом</i> к лицу, потому что он был осуждённым.
<p>12 Ибо до того как пришли некоторые от Иакова, он ел с язычниками; но когда они пришли, он стал отступать и отдаляться, опасаясь тех, кто из обрезанных.
<p>13 А вместе с ним лицемерили и остальные иудеи, так что даже Варнава был унесён в их лицемерии.
<p>14 Но когда я увидел, что они не прямо ходят по отношению к истине благовестия, я сказал Кифе перед всеми: Если ты, будучи иудеем, живёшь по-язычески, а не по-иудейски, как <i>же</i> ты язычников принуждаешь жить по-иудейски?
<p>15 Мы по природе иудеи, а не грешники из язычников;
<p>16 И, зная, что человек оправдывается не из дел закона, а через веру в Иисуса Христа, и мы уверовали в Христа Иисуса, чтобы быть оправданными из веры в Христа, а не из дел закона, потому что из дел закона не будет оправдана никакая плоть.
<p>17 Но если, стремясь быть оправданными в Христе, мы и сами оказались грешниками, значит, Христос - служитель греха? Конечно же нет!
<p>18 Ибо если я опять строю то, что уничтожил, то я доказываю, что я преступник.
<p>19 Ибо я через закон умер для закона, чтобы жить для Бога.
<p>20 Я распят с Христом; и уже не я живу, а живёт во мне Христос; и той <i>жизнью</i>, которой я теперь живу в плоти, я живу в вере, которая <i>есть вера</i> Сына Божьего, возлюбившего меня и отдавшего Себя за меня.
<p>21 Я не упраздняю благодать Божью; ибо если праведность - через закон, значит, Христос умер напрасно.


<h2>3</h2>

<p>1 О неразумные галаты, кто вас заворожил - <i>вас</i>, у которых перед глазами Иисус Христос был открыто изображён распятым?
<p>2 Только это хочу узнать у вас: из дел закона вы получили Духа или из слышания веры?
<p>3 Вы так неразумны? Начав Духом, теперь совершенствуетесь плотью?
<p>4 Столько претерпели напрасно, если это действительно напрасно?
<p>5 Итак, Тот, кто обильно снабжает вас Духом и совершает среди вас явления силы, <i>делает это</i> из дел закона или из слышания веры?
<p>6 Как и "Авраам поверил Богу, и это было зачтено ему как праведность".
<p>7 Знайте же, что те, кто от веры, - те сыновья Авраама.
<p>8 И Писание, предвидя, что Бог оправдает язычников из веры, заранее благовествовало Аврааму: "Благословятся в тебе все народы".
<p>9 Так что те, кто от веры, благословляются с верящим Авраамом.
<p>10 Ибо все те, которые от дел закона, находятся под проклятием; ибо написано: "Проклят всякий, кто не пребывает во всём, что написано в книге закона, чтобы <i>всё</i> это исполнить".
<p>11 А что законом никто не оправдывается перед Богом, очевидно, потому что "праведный получит жизнь и будет жить верой".
<p>12 А закон - не от веры, однако "тот, кто исполнит их, будет жить благодаря им".
<p>13 Христос искупил нас от проклятия закона, став проклятием за нас, потому что написано: "Проклят всякий висящий на дереве", -
<p>14 Чтобы благословение Авраама пришло к язычникам в Христе Иисусе, чтобы мы получили обещанного Духа через веру.
<p>15 Братья, - говорю согласно человеку - завет, хотя <i>он и</i> человеческий, однако, когда он утверждён, никто <i>его</i> не отменяет и не дополняет.
<p>16 А обещания были изречены Аврааму и его семени. Он не говорит: "И семенам", как о многих, а как об одном: "И твоему семени", которое есть Христос.
<p>17 И вот что я говорю: завет, ранее утверждённый Богом, закон, придя четыреста тридцать лет спустя, не лишает силы, так чтобы упразднить обещание.
<p>18 Ибо если наследие - от закона, то уже не от обещания; а Аврааму Бог даровал <i>его</i> через обещание.
<p>19 Зачем тогда закон? Он был добавлен из-за преступлений, до тех пор пока не придёт то семя, которому было дано обещание, причём предписан был через ангелов рукой посредника.
<p>20 Но посредник при одном не бывает, а Бог - один.
<p>21 Итак, закон против обещаний Божьих? Конечно же нет! Ибо если бы дан был закон, который может животворить, то праведность действительно была бы от закона.
<p>22 Но Писание всех заключило под грех, чтобы обещанное из веры в Иисуса Христа дано было тем, кто верит.
<p>23 А прежде чем пришла вера, мы охранялись под законом, заключённые для веры, которая должна была открыться.
<p>24 Так что закон стал нашим детоводителем к Христу, чтобы мы были оправданы из веры.
<p>25 Но поскольку пришла вера, мы уже не под <i>властью</i> детоводителя.
<p>26 Ибо все вы сыновья Божьи через веру в Христа Иисуса.
<p>27 Ибо все вы, кто были крещены в Христа, в Христа облеклись.
<p>28 Не может быть ни иудея, ни грека; не может быть ни раба, ни свободного; не может быть мужчины и женщины; ибо все вы одно в Христе Иисусе.
<p>29 А если вы Христовы, значит, вы семя Авраама, наследники согласно обещанию.


<h2>4</h2>

<p>1 Но я говорю: до тех пор пока наследник - ребёнок, он ничем не отличается от раба, хотя он господин всего;
<p>2 Но он находится под <i>властью</i> хранителей и домоправителей до времени, назначенного отцом.
<p>3 Так и мы, когда были детьми, были порабощёнными под <i>властью</i> начал мира;
<p>4 Но когда пришла полнота времени, Бог послал Своего Сына, родившегося от женщины, родившегося под законом,
<p>5 Чтобы Он искупил тех, кто под законом, чтобы мы получили сыновство.
<p>6 А так как вы сыновья, то Бог послал в наши сердца Духа Своего Сына, восклицающего: "Авва, Отец!"
<p>7 Так что ты уже не раб, а сын; а если сын, то и наследник через Бога.
<p>8 Но тогда, не зная Бога, вы были рабами богам, которые по природе не <i>боги</i>;
<p>9 Теперь же, узнав Бога, или, скорее, будучи узнаны Богом, как <i>же</i> вы опять обращаетесь к слабым и бедным началам, которым опять заново хотите быть порабощены?
<p>10 Вы соблюдаете дни, месяцы, времена и годы;
<p>11 Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился над вами.
<p>12 Станьте как я, потому что и я - как вы, братья, умоляю вас; вы ничем меня не обижали.
<p>13 И вы знаете, что я из-за слабости плоти благовествовал вам в первый раз.
<p>14 И то, что было в моей плоти испытанием для вас, вы не презирали и <i>тем</i> не гнушались, а как ангела Божьего приняли меня, как Христа Иисуса.
<p>15 Где же ваше поздравление? Ибо я свидетельствую о вас, что, если бы было возможно, вы бы вырвали свои глаза и отдали мне.
<p>16 Итак, я стал вашим врагом, представляя вам истину?
<p>17 Вас ревнуют, <i>но</i> не по-хорошему; а хотят вас отлучить, чтобы вы их ревновали.
<p>18 Но ревновать в хорошем хорошо всегда, а не только когда я присутствую у вас.
<p>19 Дети мои, которых я опять в муках рождаю, пока не образуется в вас Христос,
<p>20 Я даже хотел бы сейчас присутствовать у вас и изменить мой голос, потому что я в недоумении о вас.
<p>21 Скажите мне, вы, желающие быть под законом, неужели вы не слышите закон?
<p>22 Ибо написано, что у Авраама было два сына: один от служанки и один от свободной.
<p>23 Но тот, что от служанки, был рождён согласно плоти, а тот, что от свободной, - через обещание.
<p>24 Это говорится иносказательно, ибо эти женщины - два завета: один - от горы Синай, рождающий <i>детей</i> для рабства, который есть Агарь.
<p>25 А эта Агарь есть гора Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, ибо он в рабстве со своими детьми.
<p>26 А вышний Иерусалим свободен; это наша мать,
<p>27 Ибо написано: "Возвеселись, бесплодная, нерождающая; воскликни и возгласи, не мучащаяся родами, потому что много детей у одинокой, а не у имеющей мужа".
<p>28 А вы, братья, подобно Исааку, дети обещания.
<p>29 Но так же как тогда рождённый согласно плоти гнал <i>рождённого</i> согласно Духу, так и теперь.
<p>30 Но что говорит Писание? "Изгони служанку и её сына, ибо сын служанки ни в коем случае не будет наследником с сыном свободной".
<p>31 Так что, братья, мы дети не служанки, а свободной.


<h2>5</h2>

<p>1 Для свободы Христос освободил нас; итак, стойте твёрдо и не давайте опять опутать себя ярмом рабства.
<p>2 Вот, я, Павел, говорю вам, что если вы будете обрезываться, то Христос не принесёт вам никакой пользы.
<p>3 И опять свидетельствую всякому человеку, который обрезывается, что он должник, <i>обязанный</i> исполнять весь закон.
<p>4 Вы превратились в ничто, <i>отделённые</i> от Христа, вы, оправдывающиеся законом; вы отпали от благодати.
<p>5 Ибо мы Духом, из веры, дожидаемся надежды праведности.
<p>6 Ибо в Христе Иисусе не имеет никакой силы ни обрезание, ни необрезание, а <i>имеет силу</i> вера, действующая посредством любви.
<p>7 Вы хорошо бежали. Кто помешал вам, чтобы вы не верили и не покорялись истине?
<p>8 Это убеждение не от Того, кто призывает вас.
<p>9 Малая закваска заквашивает всё тесто.
<p>10 Я уверен в Господе относительно вас, что вы не будете мыслить ничего другого; а тот, кто тревожит вас, понесёт суд, кто бы он ни был.
<p>11 А я, братья, если ещё проповедую обрезание, то почему ещё я гоним? Значит, упразднено преткновение креста.
<p>12 Желал бы я, чтобы те, кто беспокоит вас, отсекли и самих себя.
<p>13 Ибо вы для свободы были призваны, братья; только не <i>превращайте</i> эту свободу в повод для плоти, а посредством любви служите друг другу.
<p>14 Ибо весь закон исполнен в одном слове - в этом: "Люби своего ближнего, как самого себя".
<p>15 А если вы друг друга кусаете и пожираете, смотрите, как бы вы не были истреблены друг другом.
<p>16 Но я говорю: ходите Духом, и вы ни в коем случае не будете исполнять вожделение плоти.
<p>17 Ибо плоть вожделеет против Духа, а Дух - против плоти; ибо они противостоят друг другу, чтобы вы не делали то, что желаете.
<p>18 Но если вы водимы Духом, то вы не под законом.
<p>19 А дела плоти явны: таковы блуд, нечистота, распущенность,
<p>20 Идолослужение, ворожба, вражда, соперничество, ревность, вспышки ярости, расколы, разделения, секты,
<p>21 Зависть, пьянство, разгулы и тому подобное, о чём говорю вам заранее, как и раньше говорил, - что те, кто делает такое, царство Божье не унаследуют.
<p>22 Но плод Духа - это любовь, радость, мир, долготерпение, доброта, благость, верность,
<p>23 Кротость, воздержание; против этого нет закона.
<p>24 Но те, кто от Христа Иисуса, распяли плоть с её страстями и вожделениями.
<p>25 Если мы живём Духом, то будем и ходить Духом.
<p>26 Не будем становиться тщеславными, раздражая друг друга, завидуя друг другу.


<h2>6</h2>

<p>1 Братья, даже если человек окажется захваченным в каком-нибудь проступке, вы, духовные, исправляйте такого в духе кротости, наблюдая за собой, чтобы и тебе не подвергнуться искушению.
<p>2 Носите бремена друг друга, и так полностью исполните закон Христов.
<p>3 Ибо если кто-нибудь думает, что он нечто, будучи ничто, то обманывает себя.
<p>4 Но каждый пусть проверяет собственное дело и тогда будет иметь похвалу только по отношению к себе, а не по отношению к другому.
<p>5 Ибо каждый понесёт собственную ношу.
<p>6 А наставляемый в слове пусть делится всякими благами с наставляющим.
<p>7 Не обманывайтесь: Бог не бывает осмеян; ибо что бы ни посеял человек, то он и пожнёт.
<p>8 Ибо тот, кто сеет для собственной плоти, пожнёт тление от плоти, а тот, кто сеет для Духа, от Духа пожнёт вечную жизнь.
<p>9 И, творя добро, не будем унывать, ибо в своё время пожнём, если не ослабеем.
<p>10 Итак, насколько имеем возможность, будем делать добро всем, а особенно тем, кто из дома веры.
<p>11 Посмотрите, какими большими буквами я написал вам своей собственной рукой.
<p>12 Все, которые желают красоваться в плоти, - они принуждают вас обрезываться, <i>но</i> только чтобы им не быть гонимыми за крест Христов.
<p>13 Ибо и сами обрезывающиеся закон не соблюдают, а желают, чтобы вы обрезывались, чтобы похвалиться вашей плотью.
<p>14 А я отнюдь не намерен хвалиться, разве только крестом нашего Господа Иисуса Христа, через которого мир распят для меня и я для мира.
<p>15 Ибо и обрезание - ничто, и необрезание, а <i>важно лишь</i> новое творение.
<p>16 И все, которые будут ходить по этому правилу, - мир на них и милость, на Израиля Божьего.
<p>17 Впредь пусть никто не беспокоит меня, ибо я ношу в своём теле клейма Иисуса.
<p>18 Благодать нашего Господа Иисуса Христа <i>да будет</i> с вашим духом, братья. Аминь.